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【乡土岐山连载②】韩鹏辉:家的守护神—家乡的脊兽瓦
时间:2019-08-08 09:46  来源:未知   作者:网站管理员   编者:网站管理员   点击:

?韩鹏辉?

现任枣林镇人民政府科员。

人生格言:与其原地踏步,不如蹒跚而行。

家的守护神—家乡的脊兽瓦?
站在村口,望着通村的水泥路,细嗅着春天田野的味道,一股久违的亲切感油然而生,我都不记得上一次回来是什么时候了。

我是农村走出去的孩子,年幼的时候便随着父母前往大城市讨生活,大学毕业后,仿佛冥冥中安排好了一样,重回故乡工作,岐山也就与我又一次重逢了。
对家乡印象最深的就属平房屋檐顶端站着的装饰“鸟兽”了。儿时的我总捣蛋的用弹弓去瞄准那几个靶子,想着练就一手好枪法,长大参军当个大英雄,可每次最后的下场就是被爷爷提溜着数落一顿,他说:“那是五脊六兽,是神兽,是家的守护神,不许破坏。”似懂非懂的我也就对这些站在屋檐不动的“鸟兽”有了更多的好奇和敬畏,长大后才明白了那几只脊兽背后所蕴涵的深厚历史文化。
? ? ? ? 脊兽瓦是古代建筑上的构件,即为装饰又为象征,成语五脊六兽指的便是屋顶的一条正脊,四条垂脊,正脊两端的龙吻(吞兽)以及垂脊上排列着五个蹲兽。岐山民居的脊兽瓦看似与其它地域的差异不大,细细考究,却发现它有着别样的内涵与意义。
我从岐地工匠们那里了解,最早的时候这些脊兽瓦只用在寺庙、祠堂和官员府邸,寻常百姓是万万用不得的,也是用不起的。民间也一直流传着“家有五品,方可使吻”的说法。自晚清开始,要求没那么严格了,富裕的人家开始在屋檐上使用脊兽瓦,象征平安富裕。现今,脊兽瓦的使用在农村随处可见,越富裕的人,屋脊上的造型越新颖别致,正脊也就层数越多,寓意着家族兴旺,节节攀高。但是岐地周礼文化影响深远,民间依然鲜有人使用祥龙、麒麟等瑞兽,以示对礼法的尊崇。

? ? ? ?其它各地常用的脊兽瓦多为用水泥倒模,颜色发灰,较为暗淡,瓦当上的花纹也是平面按压上去,显得略有呆板。而岐山传统的脊兽瓦,则是用黄泥捏成型入窑烧制,选取粘性高的黄土和泥,再用转筒捏成圆形的三页瓦胚或者兽瓦,最后烧窑和出窑。完成后的脊兽瓦,颜色明亮,造型细致,哪怕是几朵常见的富贵牡丹,也是朵朵分离,花瓣分明,栩栩如生。这主要归功于匠人们高超的技艺,他们会为顾客提前设计好造型,然后用烧制好的瓦片,一层一层,一环一环拼接安装,最终才形成这些造型各异的五脊六兽,这种工艺流传至今已有上千年之久,实属岐山县非物质文化遗产。

? ? ? ?岐山的脊兽瓦更是对周礼文化的诠释。周礼文化的精髓,当属仁爱精神,更确切地说,也是博爱精神。岐山人民把鸟兽花草搬上屋檐,以示对自然万物的博爱和感激之情,不使瑞兽,也表达着对古礼的尊敬,对法则的默守。美观的脊兽瓦阐述着岐山人民博爱互助、遵纪守法的周礼精神。
岐山是一个地名,更承载着一种情怀,对于我而言,家乡是那屋檐上站立不动守护家人的五脊六兽。

  
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